499 - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : « مَا كَتَبْتُ سَوْدَاءَ فِي بَيْضَاءَ ، وَلَا اسْتَعَدْتُ حَدِيثًا مِنْ إِنْسَانٍ » « 1 » . 43 - بَابُ مَنْ رَخَّصَ فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ 500 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : « لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ » « 2 » .

--> - ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات 7 / 304 . وأبوه عبد اللّه بن مرداس فصلنا القول فيه عند الحديث ( 4908 ) في مجمع الزوائد . وانظر ( 494 ، 496 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه الرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 365 ) ، وأبو خيثمة في « العلم » برقم ( 28 ) ، والخطيب في « تاريخ بغداد » 12 / 229 وفي « الجامع » برقم ( 1832 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم وفضله » برقم ( 368 ، 369 ) . وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 4 / 321 من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . ( 2 ) إسناده صحيح ، وهو عند البخاري في العلم ( 113 ) باب : كتابة العلم . وقد استوفينا تخريجه في صحيح ابن حبان برقم ( 7152 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 82 ، 83 ، 84 ) ، ومعمر في الجامع 11 / 259 برقم ( 20489 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 387 ) . والرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 328 ) .